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当吕嘉起事时，卜式上书说：「臣听说主愧臣死。群臣应该死节，最蠢笨者也应出钱帮助军队，这样国家才会强盛而不被侵犯。臣愿意与儿子和临菑善于用弩者，以及博昌善于驾船之士请求战死沙场，以尽臣节。」皇上认为他贤德，下诏说：「朕听说以德报德，以直报怨。今日天下不幸有事，郡县诸侯没有奋激而起、以直报怨的直道之人。齐相的行为雅正且亲自耕作，随牲畜放牧，用资产帮助亲弟，从头开始经营，不为利益所诱惑。不久前北境调军出击匈奴，卜式上书出钱助官。往年西河灾荒，卜式又率领齐人送粮到西河。现今又首先奋勇报名从军，虽然没有交战，但可谓义见于心了。现在应当封卜式为关内侯，赐给黄金四十斤，田十顷，布告天下，让众人明知朕意」。
元鼎年间，卜式接替石庆担任御史大夫。卜式上任后，说各郡国对盐铁专卖感到不便，且船只有算赋，使商贾稀少，物价腾贵，应当要废除相关制度，汉武帝为此开始对卜式感到不满，加上隔年要封禅，卜式又不熟悉典章礼仪，汉武帝遂将他贬任太子太傅，改命儿宽为御史大夫。后来卜式得以善终天年。
* 钟惺：卜式，以奇取人者也。奇之为用，在乘其急而捷得之。一不得，则兴尽而意改，故其道难于持久。今式输家之半助边，不愿官职，不愿报冤，奇矣！数岁不报而田牧如故也，持钱二千万给徙民如故也，外繇四百人尽复予县官如故也，为郎而牧羊如故也，御史大夫之爵使人主自予之，而己若无所取焉。故古今善出钱买官者，未有如式者也。不难于奇，难于其奇而能持久。
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觉山寺初建于北魏孝文帝太和七年（483年），觉山寺塔建于辽大安五年（1089年），其他现有建筑全为清朝重建。
觉山寺塔为八角密檐实心塔；塔原在寺西部的塔院中；塔下有方形及八角形两层基座，上置须弥座两座，第二层须弥座上有斗拱和平坐，须弥座的束腰部分在壶门内雕刻佛像，壶门之间及角上雕刻力士，平坐栏板饰以几何纹及莲花，形制十分精美；平坐以上用莲瓣三层承托塔身；塔角上有圆倚柱，正向四面有门，但东西二门为假门，屋檐以下用砖砌出额枋斗拱；塔第二层至十三层用砖砌斗拱支承挑出的密檐，最上为攒尖顶，顶上置铁刹，以八条铁链固定在屋脊上。
塔的造型以上下两部分的繁密来衬托中部平整的塔身，使塔身显得刚健有力；十三层密檐的出檐长度逐层递减，越上越多，从而塔檐轮廓具有和缓的卷杀；顶部用高刹结束，给人以安定优美的感觉。
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* 由于佛地魔的灵魂碎片渴望重新回到其主人的灵魂之中，故当佛地魔对哈利施展索命咒时，在哈利体内的灵魂碎片抵挡了佛地魔的索命咒，这就等于佛地魔亲手毁了自己的第七个分灵体（值得注意的是佛地魔从未料到哈利竟是其分灵体）；
* 由于佛地魔的分灵体全数被毁，故哈利在最后只是跟佛地魔单独决斗；
* 尽管哈利被接骨木魔杖所施放的索命咒击中，但由于哈利击败了跩哥·马份从而成为接骨木魔杖的新任主人，也由于哈利对接骨木魔杖具拥有权，故他不会被自己的魔杖杀死；
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